【南島】活動系列九：「同志與宗教─從幾則爭議談起」

【南島】第九場講座：「同志與宗教─從幾則爭議談起」
（11月20日，星期二下午2.00-3.30，HSS seminar room 7)

主講人：歐陽文風(紐約市立大學社會學博士候選人，波斯頓大學神學博士候選人)


同志和宗教形成的張力，已是一個無法迴避的議題，它不僅僅涉及同志如何爭取與維護權益，抑或宗教如何維護神聖性與教義真理的問題。我們希望建立一個理性、自由和開放的討論空間，認真來思索二者之間的問題。

  【演講大綱】：
在21世紀的今日，同性婚姻與同志遊行已經明顯地不再是一個屬於西方國家的議題與社會現象。但在歐美社會紛紛承認同性婚姻與同性伴侶合法地位，在世界許多 大城市都舉辦同志遊行之際，亞洲不少國家仍視同性戀為不正常與變態的現象，甚至在西方逐漸喪失說服力的前同志運動（ex-gay movement）亦轉向東亞發展尋求新市場；宗教界，特別是一神宗教，仍對同性戀極度排斥。因此有關講座將主要探討宗教對同性戀的態度與立場，特別是 新、馬兩國的情況。同時參照西方的經驗，尤其是美國，以了解宗教與同性戀的張力關係。



【個人簡介】：
歐陽文風，原名楊文淩，馬來西亞人。紐約大都會社區教會（MCC NY）牧師，紐約市立大學社會學博士候選人，波斯頓大學神學博士候選人，目前在聖彼得大學執教社會學，同時亦在紐約市立大學的亨特學院執教女性與性別研 究；美國大學暑假與寒假期間，則在中、港、台、新、馬的教會、民間組織與大學演講，出版著作27種，最新著作為〈基本教育〉、〈男男自語〉與〈因為佛陀， 我是更好的基督徒〉。

歐陽文風的講座，來了60多位同學與朋友。從開始梳理「同志」的定義，到檢視對同性戀的基本假設，文風不斷提醒「我們不時都在做假設，但不知道自己的假設是什么」；到底如何思考自己所思考，知道自己所不知道的，是他一貫檢驗自己邏輯思維及看待事物的方式。其中也包括政治行為、法律系統以及宗教信仰等。文風特別舉例377A條文中的基本假設，讓大家看見其中的性別歧視，尤其是陽剛或陽具中心主義。再轉而談 論聖經反對同性戀問題，他以在聖經中沒有「性取向」概念，以此來建構自我的身份，反駁聖經反對同性戀者的理據。其次是對神的描述方式，如何能貫徹「神是愛，神是公義」的真理，並以聖經兩個創世紀故事來突出其中的矛盾，說明宗教語言不同於科學語言。文風也不諱言談過去妻子的體諒和包容，一度也哽咽，因為她「幫助我來擁抱我自己」。演講中有幽默、有理性、有邏輯，但我想許多想法是經驗的反芻，生命自我的陳述，才能打動人心。如他說的一句話：「聖經是一本教人謙虛的書，人只是人」。感謝文風，讓我們重新回頭去思考自己，思考人性，思考我們所相信與不相信的…。(背後的照片是一歲半的文風和他阿姨）